<h1>ראב"ן סימנים ר"מ, רמ"א</h1>
<h2>דף מז:</h2>
וריאה דקשה כי אופתא או נפוחה כי אופתא ואין רוח נכנס בה, או שיעא כי אופתא דלית לה חיתוכה דאוני שאין ניכר כלל מקום פרידת האונות טריפה, אבל אם ניכר מקום דביקת האונות לאומה או בין זו לזו קצת היינו כסדרן שאמרנו למעלה דכשירה. וריאה שחורה כדיו טריפה שחור אדום הוא אלא שלקה, ושחור שאמרנו כחרתותא דיותא אבל מראה ככחול וירוקה ככרתי ואדומה כשירה, וכמראה כבד כשירה, וכמראה בשר טריפה וכן כעין מוריקא כרכום וכן ככשותא וכן כביעתא כחלמון שלה טריפה. ואטום בריאה שאין הרוח בא בו, מנקב בקוץ אם יש שם מוגלא מחמת המוגלא לא בא בו הרוח וכשירה, ואם אין שם מוגלא מניחין רוק או גדפא על הנקב אי מבצבץ הרוח הרוק או הכנף כשירה דלאו סתים הוא ואי לאו טריפה דאטום הוא. וקרום שעלה מחמת מכה בריאה, שאנו מוצאין תחת הקרום נקב אע"פ שסתמו קרום לאו סתימה היא דסופה לנתק הקרום וליפול מעל הנקב והוי כאילו אינו וטריפה. וריאה שנימוקה הבשר שבפנים והקרום קיים כשירה והוא דקיימי סימפונאה שלא נימוחו, וכיצד בודקין אי קיימי מייתינן צעא דקוניא שהיא חלקה וכן של נחשת ושפכי המיחוי לתוכה אי אית במיחוי שורייקי חיורי הם הסימפונות שנימוחו וטריפה ואי לאו כשירה, וכן ריאה שנימוקה וכלה מקצת הבשר שבפנים ונתרוקנה שמחזיק רביעית הלוג אותו ריקון והקרום קיים כשירה.
